ولی پرویزی؛ تحلیل گری سیاسی در یادداشتی به تحلیل اتفاقات اخیر پیرامون دکتر محمد علی نجفی پرداخته است که در پرونده ویژه سی روز آنلاین می خوانید:

ولی پرویزی پیله رود /کارشناس ارشد علوم سیاسی

با وجود آنکه چند روزی از ماجرای قتل میترا استاد توسط همسرش محمد علی نجفی میگذرد اما تیتر های اکثر روزنامه ها و نیز فضای شبکه های اجتماعی تحت تاثیر این قتل قرار دارد. 
محمد علی نجفی یکی از سیاستمداران موجه و خوشنام اصلاح طلب هست که در طول 40 سالی که از عمر جمهوری اسلامی ایران میگذرد مسولیت های خطیری بر عهده داشتند از جمله اینکه 9 سال وزیر آموزش و پرورش بوده , معاون رییس جمهور , رییس سازمان میراث فرهنگی و ... و چند ماهی هم شهردار پایتخت ایران پس طبیعی هست که چه بخواهیم و چه نخواهیم عملکرد و رفتار نجفی و امثال ایشان همیشه توسط افکار عمومی و توده های مردم رصد میشود و پر واضح هست که رصد افکار عمومی و رسانه ها مختص کشور ایران و مسولین ایرانی نیست اما !!! جای بسی تاسف دارد اینکه حادثه خانوادگی یک فعال سیاسی را به جناح و گرایش سیاسی اش پیوند بزنند که این سوء استفاده از حادثه سیاسی برای حمله سیاسی به دور از اخلاق و معیارهای اخلاقی است. 
برای مثال تیتر روزنامه وطن امروز با عنوان " شلیک به قلب اصلاحات " قطعا دور از اخلاق و قابل نقد اخلاقی و حرفه ای است. 
در عالم سیاست نظریه ای وجود دارد تحت عنوان "" هدف وسیله را توجیه می کند "" و یکی از طرفداران اصلی این نظریه نیکولی برناردو ماکیاولی ( فیلسوف سیاسی , شاعر ,مورخ و نمایش نامه نویس معروف ایتالیایی که در سال 1467 میلادی در فلورانس به دنیا آمد و سال 1527 از دنیا رفت )  است و این دیدگاه او از نظریه تفکیک بین اخلاق و سیاست سرچشمه میگیرد که غالبا از دوره رنسانس به بعد به طور جدی وارد مباحث اندیشه سیاسی غرب شد به گونه ای که در آنها دگرگونی اساسی ایجاد کرد و ذهن اندیشمندان و فلاسفه سیاسی را به خود جلب نمود. در این میان برخی اندیشمندان وفلاسفه سیاسی این دوره ورود اخلاق و فلسفه به حیطه ی سیاسی را رد کرده و دارای ارزش نمیدانند اما ماکیاولی بر عکس اندیشه های مسیحیت و یونانی بر این باور بود که اگر هدف مقدس و قابل دفاع باشد میتوان کاربرد ابزارهای شرور و غیر اخلاقی را توجیه کرد چرا که هدف وسیله را توجیه میکند , هدفی که میخواهد خیر عموم را به ارمغان بیاورد. 
ماکیاولی در کتاب معروف اش " شهریار " چنین نوشته است« ... همه میدانند که برای شهریار چه ستودنی است که دل پاک دارد و با شرافت و نه زیرکی زیست کند , ولی تجربه روزگار ما نشان میدهدکه آن شهریارانی که کارهای سترگ کرده اند که به پاک دلی ارج ننهاده اند و با زیرکی خود اذهان را به اشتباه انداخته و سرانجام بر کسانی که ایمان ( به قواعد اخلاقی ) را بنیان کارشان ساخته اند , چیره شده اند. پس برای شهریار لازم نیست که همه ی خصال پسندیده بالا را داشته باشد. جرات میکنم که بگویم داشتن و مراعات این خصال خطرناک است ; ولی تظاهر به داشتن آنها سودمند است. » 
بدون شک یکی از مهم ترین و بلامنازع ترین سیاست مداران جهان و اسوه تمام نمای انسانیت امام علی علیه السلام میباشد. غیر مسلمانانی چون جرج جرداق مسیحی نیز امام علی ع را اسوه انسانیت می شمارند. 
امام علی ع به کسانی که سیاست آن حضرت را با سیاست معاویه مقایسه میکردند می فرماید : « ... به خدا سوگند معاویه از من سیاست مدارتر نیست اما او « برای پیشبرد اهداف شخصی خود» نیرنگ میزند و مرتکب انواع گناه میشود.»
 در سیره و روش امام علی ع وسیله رسیدن به هدف الهی نباید گناه باشد اگر چنین شد هدف از قداست بیرون میرود چرا که در این راه وسیله از هدف جدا نیست. 
کسانی که ( خواسته و یا ناخواسته ) با تمسک به این نظریه معتقدند که هدف وسیله را توجیه میکند , صرف نظر از اینکه اهداف مادی و دنیوی خود را دنبال میکنند , این را به صورت یک قاعده کلی خیال می کنند و بر این باورند که برای تحقق اهداف فردی یا گروهی و جناحی میتوان هر نوع کار ضد اخلاقی را مرتکب شد , سخت در اشتباه اند. 
ما در یک جامعه دینی زندگی میکنیم که مهد تشیع جهان اسلام هست و معتقدیم که در اسلام و آموزه های دینی هر حرکت و سکونی بر اساس مصلحت و مفسده ی واقعی موجود در آن , حکمی دارد و نباید به بهانه سیاست و اداره ی جامعه به هر روش و وسیله غیر اخلاقی دست زد و آنرا اخلاقی و مقدس دانست , بلکه در صحنه سیاست , با رعایت فضایل اخلاقی و دوری از رذایل و سلیقه های شخصی در مسیر هدف گیری , روحیه متعالی و ارزشمندی در انسان ایجاد خواهد شد که در عرصه سیاست از ظهور چالش ها , تعارضات و درگیری ها در حوزه های اجتماعی پیشگیری کرده و با انتشار ارزش های انسانی در میان افراد جامعه وفاق و همبستگی اجتماعی را بیش از پیش افزایش خواهد داد. 
 

/در بازنشر این نوشتار از سی روز آنلاین امانتدار منبع انتشارباشیم/